我等你
知我者……莫如珊珊也？

人家属的是鼠牛虎兔龙蛇马羊```你属的是竹竿那一节一节的不通气啊

“败类，也是英俊潇洒的败类！”

你别长着屁股没地方挨打

你呀,眼药抹肚脐眼上去了,眼睛看不见,满肚子糊涂

你怎么笨得像只傻鸟啊

白姑娘是我们楚大的红粉知己……

你怎么笨得跟国主一样啊

猪跑圈，牛叫天

��可有朝一日，我一定会让全天下人都知道你们父子的至忠至义。

��就算咱们复国之后，你我仍以兄弟相称。

��传国玉玺在此，我乃玉龙太子。

��敬天法祖，世世相传的大玉圭在此，凡我臣民，见此玉圭，如见祖考。

��故将军赵毅，忠心卫主，义贯金石，特追封其为世袭忠义侯，与护故主而亡之诸英烈卫士，国礼厚葬于先王陵园，配享祭祀，万代崇隆。

��往后莫再呼喊万岁了，这世上有谁能够真正活到万岁呢，那岂非空洞虚假已极，往后，免了，这繁文缛节，无益政事，本王只希望你们能够实际的修身责己，忠于职守，洁己奉公，爱我下民，如此即慰我。还有，倘若本王行事有所偏私，或荒疏朝政，耽于逸乐，或靡费财货，尔等也都要悉心陈说，极力劝谏于我，让我得以改过。

��这是圣旨，不得违抗。

��古时圣王，皆以孝道治理天下，所谓孝者，乃在于事亲，而今本王，却连母后之生死都不知，母后之下落都不明，可谓是天下第一不孝之人，如此大不孝之人，又如何妄言以孝道治理天下，又如何能为子民之表率，如何为人之君王。

��所以，本王意已决，母后一日下落不明，本王即一日不为人君。本王即将亲行天下寻访我母后，同时视民之疾苦，暗查官吏之良莠，即日起，亦暂由汤丞相监国摄政，望我文武同心共济，勿负吾衷。

��想当然耳。

��“你怎么亲我嘴啊？”“我闻到你身上有股女人香。”“那你就亲我。”“对不起，我不是故意的。”

��这五句包子，五句者，一、美味而不过鲜，美味莫如鸡肉，但为了不过鲜，我便让厨子只取一点鸡肉丁；二、滋养而不过补，滋养莫过于海参，但为了不过补，我请厨子仅取用一些些海参丁；三、松脆而不过硬，松脆莫过于冬笋，但为了不过硬，我请厨子仅取一点冬笋丁；四、细嫩而不过软，细嫩莫过于虾仁，但为了不过软，我请厨子用快火爆一些些虾仁丁；五句包子第五句，（丁五味：油香而不过腻）这油香莫过于肥肉，但为了不过腻，我请厨子们仅用一些些五花肉丁，如此，这鸡丁、海参丁、笋丁、虾丁、肉丁，这五丁五味便做成了五句包子。

��还有什么否则，要是屋里的国主若为真，我脑袋摘下来给你当椅凳，真是个糊涂官。

��楚、楚天佑，楚国的楚，苍天护佑的佑，楚天佑。

��我若说是嘛，你要取我性命，那我说不是，我可犯了冒充国主的死罪，你说，我该怎么告诉你才好啊。

��丁五味，你我合作，除贪官，铲恶吏，辰时初刻，与李中丞到城东的顺客心酒楼见我。

��朋友，把话说清楚再走也不迟啊。

��这古圣有言，得贤天下治，不用贤则天下亡。

��为百姓抑退奸吏，为朝廷擢进贤良。

��他武功高强，打遍天下无敌手（指赵羽）。

��我这只是好心提醒县老爷，何来恐吓呢，真要说恐吓的话，得这样说才是，你治世无能，毫无官德，你趋炎附势，献媚取宠，你投机钻营，无财不贪，你，小心你官职不保，小心你项上人头。

��年轻人应该胸怀鹏志，不该纵兴于吃饮嫖赌，否则纵是有万贯家财亦将迟早败尽，日后落魄穷途，或因浪荡失德而招引杀身之祸。

��而为人父者，对子女亦莫过于溺爱，更莫任其挥霍，否则最后是败家引祸，悔恨恐迟啊。

��今后望你等多布施贫穷，使人爱乐，即无嫌恨，无所悭嫉，如此亦是为自己消灾积福，明白吗。

��不能找到母后，已经是我平生憾事，若是我母后仍然在世，而我却不能孝奉敬养她老人家天年，我这王位，岂能坐得心安理得，德服天下。

��深陷险境要临危不乱、处变不惊，才能够想出办法解决。

��你该知道，我是绝对不愿意看到你受到任何的伤害。

��在国事纷乱如麻、满腔孝念难偿的情况之下，我实在没有心思去想其他的了。

��把这件案子，好好地审个清楚，给天下百姓一个交代，让天下人知道，国法纲纪，赏罚分明。

��不能疏忽啊，真的一点都不能疏忽，何正杰为官正直、处事认真、又对国家忠诚，是一个好官、清官哪，可惜呀，却疏忽了对爱子的教诲，真是让人遗憾。

��记得父王跟我说过，（回忆）司马浩天：治国之道有如御马，而国君治国就如驾驭马匹，万民如马，国君如驾驭者，德法如马嘴中的衔勒，百官如控马的缰绳，而刑罚呢，就如策马的鞭棰啊，善御马者，一定要正衔勒、齐辔策、均马力、和马心；如此，不需呵斥，马就能配合缰绳而行，不需扬鞭棰，马就能驰骋千里；而一个善于治国的国君，一定要能够以身作则、树守德法、正其百官、调和民力、安和民心，如此不需强迫而民顺从，不用刑罚而天下治也。反过来说，一个不懂御马者，不用衔勒而专用鞭棰，则马必伤且不受控制，一个不懂得治国的国君，专用刑罚而不用德法，则民必流离、国必败亡。小玉龙：这样的国君是个笨蛋国君，无能的国君，失道的国君，孩儿会牢记父王的教诲，日后一定做个正直爱民的好国君。

��父母之恩，云何可报，慈如河海，孝若涓尘。

��所谓君叫臣死，臣不能不死；同样的，君要臣活，臣不能不活。

��这世上哪一个做娘亲的，不疼爱自己的孩子，鸟儿都会捉小虫喂雏鸟，更何况人呢。

��当何大人在公堂上审判你的时候，我看到他那百般不忍的判决，你可知他的心有多痛，当你被判死刑的时候，你娘跑出来护着你，你可知我看了有多伤感。

��何耀祖，你真是身在福中不知福啊，你可知道，在我八岁的时候，我便失去了我的父王，与我母后失散了，如今已经快十五年了，我仍旧苦于找不到我母后，我常常责备我自己不孝。

��在这世上，为人子女的，该为父母想一想。

��天仙啊，这是我梦中的天仙啊。

��这君子爱财、取之有道，丁五味这是和你最不一样的地方。

��正所谓积善之家必有余庆，百善庄今天能够化险为夷，全都是因为各位平日行善积德的福气，我们呢，只不过躬逢其盛罢了。

��国法严明，岂可私休而草菅人命。

��天下也唯有为人父母者，才肯这般为儿女牺牲。

��这疑所当疑，不偏不私，律法之道，公明而已。公者，不偏不私；明者，无冤无纵。

��缘来则聚，缘散则去，这或许是缘分已尽，珊珊她是有心要离开咱们的。

��父母之恩，云何可报，慈如河海，孝若涓尘（回忆~~这意思就是，父母生我们养我们的大恩，哪是我们可以还报的了的，父母的慈爱就像河海一样的又深又广、绵延不绝，而子女的孝心往往只是像一小滴水一小粒灰尘般的微不足道啊）。天下父母心，天下父母恩，为人子女，馈报不尽呀。

��人生在世，轻尘栖弱草，何时风雨，难料啊。

��你呀，这胡乱曲解成语也就罢了，别把孔圣人也都拖下水。这孔夫子可从来没说过有志者事竟成，这句话是出自后汉书，不是孔夫子说的。

��哦？你怎么笨得像只傻鸟啊，这连乌云托月都不知道啊，哎呀呀呀~~~

��这远志有勉人立志远大及离乡奋斗之意，而当归呢，则是心里盼儿早归呀。

��天下父母心，天下父母心，为人子女，馈报不尽。

��五味者，五行之精，其子有五味。

��（拜帖）一坛猴儿酒，两番心情，亦哭亦笑；一碗羊肉羹，两种滋味，也淡也咸。——一醉楼两个打猎人

��大胆，你可知道你在跟谁说话吗，有眼无珠，说出来吓破你们的胆，此刻在你面前的人，正是当今国主....都忌惮他三分的中常侍丁公公。

��露落园、风来水榭，这园榭之名可是取自文雄臾信《小园赋》里的词句。桐间露落，柳下风来。

��荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别，关山则风月凄怆，陇水则肝胆断绝。这小园赋的词句，满是寂寞人的思乡之情和别乡之痛。

��露落园风来水榭，这露落有寒碜尽去之意，风来则有气运好来之寄。

��楚某此刻人在江湖，随遇而安，且让楚某自便就行。

��那我这个人最大的优点就是意志坚定，任别人说什么也不为所动，所以呢，今儿个不管你说什么都非得叫我们叔叔不可。哦，不，是从今儿起，你非叫我们叔叔不可。

��对，非叫我们叔叔不可，除非呢~~~除非你能告诉我们，你是如何能从那刘管事的相貌上得知他有四个兄弟的，否则这从此人前人后你都得叫我们叔叔不可。

��作为人君，是该接受天下人之公评，君主是人不是神，只要是人都会有错，这有错不改嘛，却怕人说，就是昏君。

��为人君，就该修身立德以教万民，今日有此流言，这就表明了，这国主德不能服众，该检讨的是国主，不能够去怪那些传此流言的百姓。

��这国主他若是自身行得正，此等谣言必然是不攻自破，那造谣者又怎能中伤得了他呢！

��江湖诀，妻儿不可说。

��他若有任官的本事，我封他为官自然无妨，不过诚如你所说的，他那副德行，我敢给他官吗，只怕他上任不到三天，这衙门里的人全都叫他给骗光诈光，最后呢，甚至连衙门也让他给变卖了，你说可能不可能啊（珊珊：可能，而且是非常有可能），那我还敢给他官做吗？

��你呀，假冒太医进了郡守府，却巧遇真国主驾临，当场被拆穿身份，挨了五十板子，然后惨遭阉刑

��看来你是误会了，是我们三个人加起来的三百两，再加上你的全部遗产，这才凑足了三十万两银，帮你抢回了你的万代子孙，赎了你的阉罪啊！

��知我者，珊珊也。

��这民间有所谓公堂一点朱、民间千滴血，你可曾听说过。

��听过就是听过，没听过就是没听过，什么叫约么听过？！

��行了，行了，别再夸国主了，这听多了阿谀奉承的话，这圣君很快就变成昏君的，戒之，戒之呀！